Маэстро Карл: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Oldiewiki (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Oldiewiki (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 10 промежуточных версий этого же участника) | |||
Строка 23: | Строка 23: | ||
</spoiler> | </spoiler> | ||
Персонаж второго плана [[Ойкумена (космическая симфония)| | [[Хронология Ойкумены|В 1277 году]] прошел курс [[коллант|коллантария]] у [[Лючано Борготта|Лючаной Борготты]]. Более 26 выходов в большое тело, индекс стимуляции — 87%. | ||
В составе [[Коллективный Антис|колланта]] [[Тумидус, Гай Октавиан|Гая Тумидуса]] помогал [[Совет Антисов|Совету Антисов]] исследовать [[Кровь]] и [[Астлане|Астлантиду]]. | |||
Умер на [[Китта|Китте]], в [[Хронология Ойкумены|1294 году]], на "проводах" [[Папа Лусэро|Папы Лусэро]]. | |||
Персонаж второго плана в романах "[[Ойкумена (космическая симфония)|Ойкумена]]", "[[Дикари Ойкумены (космический марш)|Дикари Ойкумены]]", "[[Блудный сын, или Ойкумена: двадцать лет спустя (космическая фуга)|Блудный сын]]". | |||
== Биографическая книга "Мемуары" == | == Биографическая книга "Мемуары" == | ||
Строка 32: | Строка 38: | ||
Меня — да. | Меня — да. | ||
... | |||
Множественность обитаемых миров — не повод для гордости за человечество. С тем же успехом человечество может гордиться количеством бровей, произрастающих на лицах. Настоящий повод для гордости не имеет отношения к числам, сколь бы велики они ни казались для простаков. К сожалению, арифметика кое-кого возбуждает, как наркотик или новый сексуальный партнер. | Множественность обитаемых миров — не повод для гордости за человечество. С тем же успехом человечество может гордиться количеством бровей, произрастающих на лицах. Настоящий повод для гордости не имеет отношения к числам, сколь бы велики они ни казались для простаков. К сожалению, арифметика кое-кого возбуждает, как наркотик или новый сексуальный партнер. | ||
... | |||
Я не страдаю узостью воображения. Но есть вещи, которые мне сложно представить. День, когда меня не будет. Честного чиновника. Аксиоматику Ференца-Кантора. Планету Исхода — гипотетическую прародину всех рас, вечный предмет спора философов и историков. С первопланетой сложнее всего. В ее пользу говорит сходство нашего облика. Но эволюционный путь помпилианцев и, скажем, брамайнов лежит даже не в разных плоскостях — в разных системах понятий. Что перед этим внешняя одинаковость: руки-ноги-голова? | Я не страдаю узостью воображения. Но есть вещи, которые мне сложно представить. День, когда меня не будет. Честного чиновника. Аксиоматику Ференца-Кантора. Планету Исхода — гипотетическую прародину всех рас, вечный предмет спора философов и историков. С первопланетой сложнее всего. В ее пользу говорит сходство нашего облика. Но эволюционный путь помпилианцев и, скажем, брамайнов лежит даже не в разных плоскостях — в разных системах понятий. Что перед этим внешняя одинаковость: руки-ноги-голова? | ||
Строка 44: | Строка 52: | ||
Смущает только древний иероглиф, обозначавший антиса. Точка, откуда начинается множество дорог. Или это все-таки множество дорог сходится в точку? | Смущает только древний иероглиф, обозначавший антиса. Точка, откуда начинается множество дорог. Или это все-таки множество дорог сходится в точку? | ||
... | |||
Если вы приходите к учителю, и он вам говорит, что его система самая правильная, в отличие от прочих шарлатанств — уходите. Уходите немедленно, не теряя ни минуты. Он лжет. Нет единственно правильных систем. И нельзя возвыситься, оскорбляя других. | Если вы приходите к учителю, и он вам говорит, что его система самая правильная, в отличие от прочих шарлатанств — уходите. Уходите немедленно, не теряя ни минуты. Он лжет. Нет единственно правильных систем. И нельзя возвыситься, оскорбляя других. | ||
Строка 51: | Строка 60: | ||
Куда бежать? | Куда бежать? | ||
... | |||
Рыбы вышли из воды на сушу. Птицы поднялись с земли в небо. | |||
Обезьяна спустилась с дерева, потеряла хвост и стала человеком. Люди выбрались в космос и, задрав носы до небес, насладились собственным величием. | |||
Ничего подобного. | |||
Мы солгали себе, и с радостью поверили в ложь. | |||
Рыба вышла на сушу не заключенной в тюрьме аквариума. Птица поднялась в небо не бескрылой пленницей в клетке самолета. Обезьяна стала человеком не потому, что чесала свою красную бесхвостую задницу, ожидая банана, как милости судьбы. Полагаю, однажды и мы с вами выйдем в космос так, как это нас достойно. Родимся заново, оставив утробу косной материи. | |||
А сейчас давайте хотя бы перестанем лгать. | |||
Это будет наш первый шаг в будущее. | |||
... | |||
Сейчас речь пойдет о «проблеме финишной ленточки». | |||
Мы — я имею в виду человечество — категорически не умеем адекватно воспринимать финалы. Счастливый? — нежизненно, скажем мы. Так не бывает. Ужасный? — оскорблены в лучших чувствах, мы браним автора за то, что лишил нас надежды. Дай, сукин сын, хоть парус на горизонте! Двусмыслица? — о, кипя от гнева, мы готовы убить мерзавца, который поставил нас перед выбором. Выбирать — проклятие рода людского, и да минует нас оно! | |||
Открытый? — мы и вовсе лишим эту закавыку гордого имени: «финал». Думать самостоятельно — пытка. | |||
А если в конце повествования стоит жирная точка, всем сестрам выдано по серьгам, а всякому кулику по болоту — честное слово, мы никогда не простим создателю, умело связавшему концы с концами, одного-единственного, зато смертного греха. | |||
Он же лишил нас возможности продолжения, не так ли?! | |||
Финалы — не наш конек. Они оскорбляют человеческое подсознание самим фактом своего существования. Не в этом ли залог нашей чудовищной жизнеспособности? | |||
... | |||
Как мало надо подсказать таланту! Достаточно пальцем указать: вот здесь порог. И талант сам шагнет, перешагнет, войдет и пойдет дальше. Но как же много надо подсказывать бездарности, и как это бессмысленно! Хороший, в сущности, человек, бездарность завалит тебя вопросами. Окружит похвалами. Уточнит и переуточнит тысячу раз. Сошлётся на твои слова в сотне публичных бесед. Предложит рассмотреть все мелочи, перебрать весь бисер. | |||
Бездарность не умеет ходить сама. Её надо водить за руку, занимать приятным разговором, да ещё и поддерживать под поясницу | |||
... | |||
Быстрее всего предает тот, кто заявляет, что не способен на предательство. Лучший объект для пропаганды — тот, кто декларирует свою идейную неуязвимость. Успешней всего договариваются вчерашние заклятые враги. | |||
... | |||
У каждого гения, если он чего-нибудь да стоит, должны быть три персональных сумасшедших: безобидный, обидный и обиженный. | |||
... | |||
Удивительные существа эти звезды, искорки во мгле. Если любоваться ими, сидя в уютных шезлонгах, выставленных на лужайке перед домом, хлебнув глоточек тутовой водки, вдыхая запах маринада, пропитавшего курятину, поджаренную на шпажках, и наслаждаясь приближением нового дня — звезды кажутся милыми котятами. | |||
А если пешком ходить между ними, то так вовсе не кажется. | |||
</spoiler> | </spoiler> | ||
[[Category:Персоналии]] | [[Category:Персоналии]] | ||
Строка 59: | Строка 116: | ||
[[Category:Искусство]] | [[Category:Искусство]] | ||
[[Category:Ойкумена]] | [[Category:Ойкумена]] | ||
[[Category:Дикари Ойкумены]] | |||
[[Category:Блудный сын]] | [[Category:Блудный сын]] |
Текущая версия от 19:59, 20 июня 2023
Карл Мария Родерик О’Ван Эмерих (Маэстро Карл) - невропаст, учитель Лючано Борготты. Курит трубку.
Проживает/проживал: планета Борго (на момент действия космической симфонии "Ойкумена").
Возраст: "за 80" (на момент действия космической симфонии "Ойкумена").
Внешность (цитата из книги "Кукольник"):
Внешность на момент встречи с семилетним Лючано Борготтой (цитата из книги "Кукольник"):
В 1277 году прошел курс коллантария у Лючаной Борготты. Более 26 выходов в большое тело, индекс стимуляции — 87%.
В составе колланта Гая Тумидуса помогал Совету Антисов исследовать Кровь и Астлантиду.
Умер на Китте, в 1294 году, на "проводах" Папы Лусэро.
Персонаж второго плана в романах "Ойкумена", "Дикари Ойкумены", "Блудный сын".